（傳十二13）「這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」

（弗六20）「我為了這福音的奧秘作了帶鎖鏈的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。」

保羅一生對主耶穌盡忠職守，從不違背主的吩咐，也沒有逾越主的規範，在神面前安於本分，在教會裡安分守己。所謂「本分」就是指我們當盡的責任和義務，對保羅來說，他的本分並不是一般受薪僱員的職分，也不是身為國家公民的義務，而是神對他的召命，是從上而來的天職，是造物主對自己悉心的設計和獨特的旨意。謹守盡忠於神賜給我們的本分，就是對神的順服和信靠。

梅頓（Thomas Merton，1915-1968）：『樹作為樹便把榮耀歸給神。因為安於神指派的本位就是順從神。可以說，就是「贊同」神造物的愛……所以一棵樹安於做一棵樹時就是效法神……假如樹要學效一樣神從來沒有想它做的東西，樹就少一點像神，所以它歸給神的榮耀也少了一點。』[1]

當一棵樹安於成為一棵樹，努力地做回自己，就是遵從神對它的旨意，喜悅神所賜予的本分，接納神對它的愛，如此神就能因著這棵樹而得著榮耀。然而，人又如何做回自己？人比樹要複雜得多，樹只要遵循著自己的本性生活，按照神所設計的成形、生長和歸類，跟從四季開花、結果和落葉，順應自然，就能履行它的本分，樹不會隨己意改變其存在目的和意義；可是，人要做回自己，就是成為神所創造的我，卻絕不是如此容易的事。

神賜給人有自由意志，所以人有自由決定選擇去做自己，抑或不做自己，而人性裡存在的野心、驕傲、自私和嫉妒，常常拉扯著我們遠離本分，圖謀跨越神所定的界限。我們每天都在掙扎中糾結，究竟要不要做自己？要不要順從神？而當人決定要在神面前做回自己，我們就需要立下決心，努力地做好自己。

不過，人往往喜歡成為別人心目中的自己，以別人欽羨的目光和動聽的讚語作為食糧，於是我們都成為了隱藏、掩飾和偽裝的專家，每天以假我示人；同時，人亦喜歡成為自我私慾的形象，強逼自己戴上精英的外觀，活在虛幻和妄念之中，可悲的是如此的自欺及自我麻醉，並不能帶來真實的滿足、平安和喜悅；人渴望真實，追尋真相，但卻又喜歡向別人說謊言，戴上不同面具欺哄人。因此，我們不可能靠著一己之力做回自己，唯有神才能使我們回歸真我。

我們做回自己的目標不是為了別人，也不能照著私意隨心縱欲，而是要竭力重尋神創造的我，甘心領受神在我身上的獨特計劃，順服神對我的召命和旨意，這就是我們當盡的本分。