中國傳統建築中，不論四合院或大型庭園，多採坐北朝南格局，正門開在南方，門內往往設「影壁」或照壁，既能遮擋視線，也有擋風聚氣象徵意義。因此，人若不熟悉格局，一進門只顧直走，容易正面撞上這堵南面的牆。久而久之，「撞南牆」便成為民間俗語，比喻人固執向前、不肯轉彎，直到碰壁受挫才醒悟。這個生活化的建築設計，也形象地指出了人生中我們需有停步反思的時刻。

你是否經常「撞南牆」？

  通常是這樣的：你認準一個方向，滿懷熱忱地向前走，突然「砰」一聲，額頭一痛，眼前一黑！原來前面不是路，而是一堵厚實的牆。更尷尬的是，旁邊可能還有人輕聲說：「我早已提醒過你了，不聽意見……」

 

  在生活中，我屢見這種畫面。看見弟兄姊妹或同工固執地堅持某種做法、某個想法，直到碰得頭破血流，甚至身邊親友肢體們均離去不管了，才不得不承認自己想法或做法錯了。有趣的是，這種「南牆現象」在信仰生活中也常常上演，只是當事人往往不自覺，甚至還為自己的「堅持」披上一層屬靈的外衣，他們稱之為「他們的信心」。

 

信心和固執，真的是同一回事嗎？

  聖經裡有位著名的「撞南牆」人物，就是掃羅王，他的故事滿有啟發性：神命令掃羅徹底滅盡亞瑪力人及所有牲畜，他卻留下了亞瑪力王亞甲，並美其名以「百姓愛惜和要獻給神」為理由沒有滅盡上好的牛羊。當先知撒母耳責問他時，他竟辯解說：「我實在聽從了耶和華的命令。」（撒母耳記上15:20-21）掃羅撞的南牆，名叫「自我感覺良好」。他用「事奉神」的藉口，包裝自己的違命、貪戀和個人偏好的管治方式。

 

  這故事讓我們看見：固執，往往以自我為中心，卻偽裝戴著「屬靈」的面具；請注意：真正的信心，應是以神為中心，願意放下自己的執念。

 

  在預苦期，讓我們回想主耶穌在客西馬尼園的禱告：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（馬太福音26:39）基督沒有堅持自己的意願，而是將最終的主權交託給父神。信心，不等於堅持己見到底，而是順服神到底，縱使那條路與自己的偏好、計劃相反。

 

  在教會生活中，「信心與固執」的混淆處處可見：有人堅持某種敬拜方式才是「屬靈」，有人認定某種事工策略才是「唯一正路」，有人在人際衝突中絕不退讓，自認為自己已「站在真理一邊」……但許多時候，我們所堅持的，並非真理的核心，而只是個人習慣、偏好，或是那份「我才是對的」的驕傲。

 

自己是在操練信心，還是陷在固執中？

  一道簡單的檢驗題：當別人提出不同看法或觀點時，我的第一反應是什麼？是防衛、惱怒，還是願意安靜聆聽、重新向主禱告尋求？聖經提醒我們：「驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。」（箴言13:10）屬靈的智慧，往往不是來自「我最清楚」，而是來自「願意聆聽」神的話，及可以聆聽忠誠肢體禱告後的勸言，或是留心環境中神可能透過困難向我們說話及提示的聲音(參民數記22:21-34中巴蘭與驢的聖經故事)。

 

  不是說我們不要持守真理，在基要真理上，我們必須站穩，毫不動搖。但在許多非關救恩核心的實踐、方法、路線選擇上，神往往給予我們很大的自由與彈性。祂看重我們的心是否柔軟、是否願被塑造，多於我們是否「永遠正確」。

 

送錦囊給你：

  當你感覺自己又朝著一堵南牆直直走去時，不妨先停下來禱告：「神啊，這是我在堅持主你的心意，還是我太愛自己的面子？求你為我造一顆謙卑受教的心，讓我能分辨，也敢於轉彎。」真信心不因調整腳步而減損，反因順服神而更加堅實。我們終極的目標不是證明自己是絕對的「對」，而是堅持走在神心意中。盼我們都能成為懂得聆聽、靈活卻不失原則的門徒，在跟隨神的路上，少撞幾次南牆，多體驗幾次祂在轉彎處準備的驚喜與恩典。互勉！