不少信徒對這兩個名字都會感到陌生，然而她們的名字卻清楚地在聖經裡出現。在出埃及記1:15提及「有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿。」為何兩名婦人的名字會被記下來呢？她們有何豐功偉業？按聖經的記載，她們是作收生的工作：當時希伯來人收生婆的工作主要是為產婦接生，照顧嬰孩，直至母親身體復原為止。為何聖經會把她們名字記下呢？有關她們的事蹟記載在出埃及記1:15-21。

  當重溫以色列人歷史時，他們曾有四百年時間在埃及地生活。其間，埃及人因著以色列人日漸強盛、繁衍眾多，令他們深感不安。埃及王法老憂心以色列人在將來會聯同外敵與埃及國對壘，構成國家的威脅。於是，法老就想盡方法以圖削弱以色列人的增長。法老除了要奴役以色列人外，更下了一道極嚴苛殘酷的命令：「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。」(出1: 16)法老雖下令收生婆殺害剛出生的男嬰，然而，施弗拉和普阿竟然暗地裡違抗王的命令，把男嬰留下，原因是什麼呢？聖經明言：「收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。」(出 1:17)

  「敬畏」有尊敬、畏懼、懼怕的意思，神是威榮、可敬、公義、聖潔…，屬神的子民應當對祂存敬畏的心。敬畏神不只表諸於對神的態度上，更應表諸於生活及行動之中。聖經雖常提及神是大而可畏，但祂卻與外邦偶像有很大的分別，就是神是「可近可親」的，因為祂樂於賜恩給敬畏祂、遵守祂誡命的人。「耶和華天上的神，大而可畏的神啊，祢向愛祢守祢誡命的人守約施慈愛……」(尼1:5)

  施弗拉和普阿因著敬畏神，不遵照法老的命令，大膽地把希伯來男嬰存留下來，這實是一件極危險的事。假若她們違令的舉動被法老知悉，輕則可判受刑下獄，重則被判處死，甚至家族也受株連。然而，施弗拉和普阿在法老的命令和神的旨意之間作出了重要及勇敢的決定，她們選擇存著敬畏神的心把希伯來婦人所生的男嬰存留。結果是神藉著敬畏神的人扭轉歷史，使以色列人繼續多起來，並且極其強盛。(出1:20)  

  聖經提及「神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。」(出1:20-21) 神「厚待」她們，不單堅立她們手所作的工，使希伯來民族繁衍增多；神亦大大賜福給她們，使她們「成立家室」。「成立家室」意指神賜福給她們的家庭，使她們生兒育女。這個祝福非常特別，當收生婆看重神的子民能繼續繁衍加增時，神同樣看重她們的家庭，神賜福給她們，使她們成立家室。主耶穌教導門徒時，說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33)當施弗拉和普阿存著敬畏神的心來恩待別人的家時，神同樣用厚恩對待她們的家，使她們能繁衍後代。正如傳8:12下：「敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂。」

  神知道誰是敬畏祂的人，在男性主導的時代中，聖經卻刻意不記載在歷史上顯赫有名、位高權重的埃及王法老的名字，卻把兩位婦人施弗拉和普阿的名字記下來，從中可窺見神的目光實在與凡人有別，祂記念及悅納那些敬畏祂又遵行祂誡命的人。「那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。」(瑪3:16)

  神除了藉著女性向以色列人施行拯救外，又藉女性看顧和庇護祂的僕人摩西，分別為摩西的母親約基別(出6:20)及姐姐米利暗(出15:20)，還有埃及的公主。

  神能使用任何人來成就大事，甚至那些在人前不起眼，看似軟弱和卑微的人。 有時我們會想到自己能力有限、言辭笨拙、才疏學淺……究竟能為神做什麼事呢？所作的事又能發揮什麼功效或影響呢？原來我們只需學效施弗拉和普阿，在工作的本位上存著敬畏神的心來行事就已足夠了。當我們存著敬畏神的心，來完成自己的工作後，它能發出什麼影響力及效用，根本不用我們思量。正如保羅說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅8:28）神使用施弗拉和普阿，使她們成為拯救希伯來整個民族的用人。同樣，神今日可以使用每一位敬畏祂的人來成就祂的旨意，甚至發出扭轉歷史及時代的影響力。我們是否願意效法施弗拉和普阿作一個敬畏神的人嗎？