在6月1日週三晚的祈禱會，肢體手牽手一同唱詩歌《從心合一》，我的內心很被觸動，實在是一幅很美的圖畫。當中詩歌歌詞是這樣的：

當我們合一敬拜和禱告，

神就開始動工在我們當中，

神的意念高過我們的意念，

祂的道路遠超過我們的。

 

從心合一，同心合意，

當我們放下自己心意，

為大使命獻上自己，

從心合一，同心合意，

讓我們先求神國和義，

不分彼此同心向前行。

 

向這世界為主發光，

合一尋求神國度藍圖，

不在乎自己，體貼神心意，

使用我們走遍世界各地。

這幾天，詩歌《從心合一》一直在我腦海裡迴盪著，令我想到保羅勸勉以弗所的信徒要「合一」。藉耶穌基督的救贖作為，締造了和平，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，並且祂以自己的身體廢掉冤仇。既然信徒已在基督裡成為一個新人，歸入一個基督的身體，所以信徒與上帝和好合一了，同時，信徒彼此之間也是和好合一了（弗二14-18），理應不再分猶太人，還是外邦人。然而，當時的以弗所教會，正正面對著信徒間的不同而產生衝突，甚至罵戰。因此，保羅提醒信徒，既然與基督屬天的呼召有分，就必須活出「合一」，要在生活上反映出在基督裡擁有的身分。

「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（以弗所書4:1-3）

保羅在四章1-3節勸勉信徒，他強調自己與主基督聯合，自己在主裡面為囚犯，呼籲我們也要活在基督裡，與主聯合，更要與其他信徒活出合一。保羅要讓信徒明白從神而來的呼召之重大、所經歷的恩典之豐盛，同時，標示著所帶來責任之鄭重，故此，我們的生活方式、行為表現要對得起所蒙的呼召。

之後，保羅列出與所蒙的呼召相配應有的生命特質，就是謙虛、溫柔和忍耐，每一種也足以影響信徒的合一。他再指出要達致合一的兩種態度，就是用和平彼此聯繫，同時，我們彼此之間要藉著愛去寬容，意味著只有在愛中，才可擁有寬容他人的能力與動力。

除此之外，保羅更指出合一是聖靈所賜予的，藉耶穌基督的救贖已經成就了，卻不是憑藉信徒可以創建出來的，而我們需要做的是盡力維護聖靈所賜的合一，讓我們能行在合一的恩典中。

「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。一主，一信，一浸，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（以弗所書4:4-6）

在四章4-6節，保羅接續談及信徒所擁有合一的基礎，目的是讓我們有更大的動力，願意切實行在合一之中。保羅陳明以三一上帝為中心的合一的基礎，更以七個「一」字來突出合一的主題，強調信徒之間的「一致性」。另一方面，保羅在第6節又以四個「萬有」（和合本譯作「眾人」）把所有信徒也歸納在當中，包括猶太與外邦信徒，甚至你和我亦計算在內。這樣不單令我們了解到這基礎的一致性，更令我們明白這基礎範圍之廣大，使勸勉變得更有力。

弟兄姊妹，我們之所以能活出合一，是因為相信了耶穌基督，歸屬在基督裡，卻不是由於我們一樣的背景、興趣或話題。期盼聖靈在我們各人心中動工，更新我們整個屬主的群體，行在合一的恩典中。

弟兄姊妹，你願意從心合一，體貼神而放下自己的心意嗎？

你願意花時間同心禱告，合一敬拜與事奉，讓神在我們當中動工嗎？