三一神。愛
“親愛的，我們要彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛的都是由神而生，並且認識神。”
約壹4:7
今年年三十，當筆者下午回到家時，收到主內兄姊送來他們的新年禮物，一盒親手造的紅棗糕。筆者急不及待品嚐了一片，嘩！美味到一個點！現在回憶起，還彷彿感到當刻靈魂飛升，如沐春風的快意。
細看這片紅棗糕，從側面看由三層材料組成，上下兩層是紅色的，夾著中間一白色層，外觀約手指頭大，精緻無比。雖然由三層材料組合而成，但彼此是緊緊地黏在一起，造就了一片完整的紅棗糕。
這讓筆者想到基督教的神觀也是三位一體的神。分別是聖父、聖子、聖靈（三個位格）。狀態是三如一，一如三，一神三位格，但仍是一位神，彼此互滲互存，共同參與。表面是三神（猶如糕的三層材料），看似分開，但卻是彼此共存，是一個本質。
神是三位一體這形容並不是出於聖經，乃是一眾早期教會領袖（教父）為了駁斥異端，從聖經中的啟示而歸納出來的。這也是基督教的神與世界各宗教的神一個明顯分別之處。而神是三位一體的這教義，是於公元325年西方尼西亞會議和其後君士坦丁堡會議(公元381年)後被確立的。（因篇幅的所限，相關的教義將在日後主日學再詳細分享）但有一點筆者想與大家先分享，近代對三一神論的研究再次火熱起來，並且從神的本質：如何三，如何一的研究主調轉向神位格之間的［關係］上作更深入的討論。
說到關係，就必須有由最少兩個個體（我與你（他））才可產生，進而就是多方的團契關係。而當中關係的聯繫在於愛。如教父奧古斯丁形容，父愛子，子愛父，靈就是衪們之間維繫的愛。三位一體的神成一個愛的群體/團契。
三位一體中的相互關係，父、子、聖靈在位格上是獨立而有所區分的，但仍然深深地和其他兩者相互關聯，說明了神的三個位格同時存在，但各個位格也同時「滲入」彼此的生命當中，換言之，父、子、聖靈共享一個神性，一起源出愛、分享愛，但也一同受苦。信徒與神，信徒之間的生命，也是如此。
神創造這個世界，創造人類，為的是讓宇宙萬物（特別是人類）成為神施與愛的對象，讓世人從經歷愛中明白神，明白作為人類的被造的意義，也可以同時在與神建立關係時分嘗神的愛，在世界中與我們身邊不同的[他者]（如家人，朋友，甚至一花一草）分享愛和經歷愛。
教會是愛的群體/團契。教會存在一個很重要目的就是在不信的世界中彰顯神完備的愛。世界正在被罪惡破壞中，而基督徒的見證就是最大傳遞神愛信息的工具。我們應該祈求和學效三一神中父、子、靈的彼此相愛，去愛世界，愛世人。但同時也因著愛，學習體諒弟兄姊妹之間的不同，讓我們要在愛中彼此砥礪同行，在主裡合一成長。
每一位弟兄姊妹都是神創造的獨立個體，每人都擁有其獨特性，好多時看似大纜都扯大家唔埋。但在三一神的愛中，彼此在主內就能成為共融一體，信徒各自的獨特性並不因在主裡融合而消失，反而在共融下可以彼此交流，互相分享，在愛中聯合並更好地得到發揮。因著愛，我們可以接受彼此的短處，也因著愛，雖然彼此擁有不同的獨特性，但仍會慢慢在愛中邁向同一個心志，成就主的美意。雖然眾信徒各自帶著神的使命，但最後也是同歸於一。這好像聖父，聖子，聖靈從創世至今仍各施其職，但為的是要達至對人類施與愛和建立密切的關係。
神是獨一的神，神就是愛；弟兄姊妹之間，亦只有愛。
若這片紅棗糕，沒有了任何一層，怎能發揮到如此美味呢？但當這三層的材料以愛結合起來後，就能發揮最極度的美味精華。年三十收到這份美味的心意，感謝三一神的看顧，也感謝主內兄姊的關愛。從一片小小的紅棗糕讓我想到三一神的愛，這完備的愛也正正彰顯在我們荃浸家之間。
