這幾個月在疫情和政治氛圍改變下，大家都在調整生活的節奏和期望。工作、學習、社交、娛樂、旅遊，甚至連最基本的家庭聚餐，也要作風險評估。也許你會覺醒：能暢所欲言、與好友吃飯、探望在醫院或住院舍的親友，甚至不用戴口罩郊遊、做運動、唱歌都不是必然的！作為荃浸家的一份子，有機會相聚，能一同事奉敬拜，確是恩典！但亦相信如今我們所經歷的，必有主的心意，也許主叫我們學習不同的功課。

有些在家工作，特別是作教師的，比先前更辛勞；醫護人員的風險更高，為了家人健康有人選擇暫時獨居；也有面對工作減少，甚至失業的，日子真不好過。看來大家都在等待疫情過去，期待回復昔日的生活節奏，或到外地開始人生新的一頁。然而如今如何生活？如何作主門徒？這確實是一場考驗，信心的考驗、意志的考驗、更是愛心的考驗、與家人關係的考驗！

但這些日子也許讓我們有較多時間休息，請保持適當的運動，珍惜與家人相聚的機會吧。若想起某些親友或弟兄姊妹便聯絡問候，或默默為對方祈禱，也要為社會上不同崗位的人士祈禱。

然而，祈禱不是要搖動神的手，滿足我們的期望。祈禱有其功能性，但更重要是關係的建立與及生命的培育。讀福音書，我們會發現主耶穌對禱告生活竟如此看重，在繁忙的日程中，退到曠野禱告是常態（可1:35）；得悉施浸約翰的死訊後，縱使心情沉重仍憐憫來尋求醫治和慕道的群眾，但不忘安排禱告的時間（太14:23）；面對苦難與死亡，更特別領門徒到客西馬尼園禱告（太26:36-46）。作為聖父的獨生愛子，與父原為一的，理應與父、與聖靈心意相通，並且萬物也是靠祂而立（西1:15-16），能平靜風浪、叫死人復活，滿有能力的基督，為何還要禱告？

按照希伯來書作者的解說，竟然是為了我們：基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。(來5:7-9)

這是令人難以想像的，正如保羅在腓立比書論及基督耶穌謙卑順服，以至於死。（腓2:8）如此看來，祈禱是謙卑的行動，也是順服和信心的行動，亦是為別人而作的愛心行動。並且讓人在這紛亂和充滿試誘的世代不至迷失。（路22:45-46）在焦躁的世代更是最佳的良藥。(腓4:6)亦是等候聖靈更新作預備。(徒4:31)

現代社會分工愈來愈精細，我們亦常常將生活按功能分割成不同的時段，有意無意間，我們也將人按功能來分類和標籤，甚至將信仰也按這框架去理解，結果與神、與肢體、與鄰舍的關係，亦偏向功能化，愈來愈疏離，信仰與生活也愈來愈分割。生命需要重整，信仰需要整合，現在就由禱告生活開始吧，主耶穌已作了榜樣，並且呼召我們效法衪。

保羅亦如此勉勵提摩太：你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22)清心禱告主的人並非獨來獨往，或不理世事。主教導的禱告是以天國為中心，以天國為優先，亦為仇敵禱告和祝福，這是既離地又落地的禱告生活。按照我們的本性根本是不可能的，是跟這世界背道而馳的，被人譏笑的。然而，這是主耶穌明確的吩咐：先求神的國和神的義（太6:33），渴望神的名被尊崇，期盼神的國早日降臨，但並踐行主的吩咐而生活。在狂風暴雨的日子，更求主憐憫貧困受災的人。

順服聖靈的呼喚，靠著基督禱告吧！這是信心的行動，重新調整我們禱告的焦點，讓我們與主結連，與弟兄姊妹結連，與鄰舍結連。這是超越外在環境的限制，活像基督的生命。

你願意成為清心禱告主的人嗎？時候到了，現在就是重整禱告生活的良機！